元世祖朝中的官员史弼

元世祖朝中的官员史弼

在元朝开国初期，尤其是忽必烈即位后的政治架构中，涌现出一批忠勤干练、深谙治术的汉族士大夫。其中，史弼便是最杰出者之一。他不仅出身儒学世家，更因在军事、行政与边疆管理方面的卓越表现而被后人称为“元代名臣”。史弼字彦辅，原籍河南，生于1240年左右，卒于1298年，一生历经元太宗、宪宗、世祖三朝，尤以元世祖忽必烈时期最为活跃。

史弼早年师从名儒，精通《春秋》《礼记》，科举未第却因才识出众被荐入仕。1260年忽必烈即位后，史弼被任命为翰林院编修，后历任中书省掾吏、御史台属官等职。因其性格刚直、敢于谏言，在朝廷中逐渐赢得声誉。尤其在元世祖推行汉法、整顿吏治之际，史弼多次上疏批评冗官、贪腐之弊，主张“以民为本”，其奏章多被采纳，成为元初改革的重要推手。

公元1275年，元军征讨南宋，史弼受命随丞相伯颜南下，负责后勤与粮草调度。彼时长江防线绵延千里，物资运输极为困难。史弼设计水陆并行、分段转运之策，使粮饷得以及时抵达前线，极大支持了蒙古军队对襄樊、鄂州等地的围攻。据《元史·食货志》记载：“自江陵至临安，凡三百里，史弼设仓廪三十所，储粮百万石，军士无饥，战力倍增。”这一功绩使其声望日隆，被擢升为中书左丞，掌管全国财政大权。

在元世祖后期，史弼转任枢密院副使，主管军事机要。此时元朝正面临西南诸族叛乱、吐蕃势力抬头以及西北回鹘内讧等问题。史弼亲赴云南、甘肃等地安抚地方，制定“怀柔政策”，通过设立宣慰司、减免赋税、恢复农耕等方式稳定边疆。其策略深受忽必烈赏识，史称“史公抚边，如春风化雨”。尤其在1283年平定云南大理段氏残余势力时，史弼亲自率兵深入，仅用三个月便收复重镇大理城，擒获叛首，立下赫赫战功。

除了军事与政务，史弼亦重视文化教育。他在大都设立“经筵讲席”，邀请汉儒讲授《大学》《中庸》，并亲自参与修订《元典章》。其所撰《治道集》虽已散佚，但据《元文类》引录，其论“仁政”“法治”“教化”的思想影响深远，被后世学者誉为“元代儒学复兴之先导”。此外，他还主持修建孔庙扩建工程，将元世祖敕建的“大成殿”列为国家祭奠核心，强化儒家意识形态在蒙古政权中的地位。

史弼晚年仍不辞劳苦，多次巡视边疆，监督屯田与水利建设。1293年，他奉旨考察黄河下游漕运体系，提出“河渠分流、分段筑堤”方案，有效缓解了洪涝灾难，保障了京畿粮食供给。此方案后来被载入《元朝通制》，成为后世治河典范。

然而，史弼并非毫无争议。据《元史·奸臣传》及野史笔记《辍耕录》记载，他曾因反对忽必烈废除“怯薛”制度（蒙古贵族宿卫系统）而遭短暂贬谪，后因皇太后力保复职。此事反映出史弼坚持制度原则，敢于挑战权力核心的一面，也体现了元世祖虽重用汉族士人，但仍需平衡蒙古旧贵族利益的政治现实。

值得一提的是，史弼的家族在元代亦显赫一时。其子史天泽曾任江南行省参知政事，孙史鉴则以诗文著名，有“史氏三杰”之称。家族传承儒家风骨，延续史弼“以天下为己任”的精神。

以下表格整理了史弼在元世祖朝的主要任职与重要事件：

时间 职务 主要事迹 1260–1265 翰林院编修 起草诏令，参与修撰《元实录》；上疏建议“节用宽刑”。 1275–1278 中书省右丞 统筹长江战区粮草，设计“水陆联运”系统，保障前线供应。 1280–1285 枢密院副使 平定云南大理叛乱，设立宣慰司；推动西南地区屯田。 1288–1290 中书左丞 主持修订《元典章》；创办经筵讲席，推广儒学教育。 1293 黄河漕运总督 提出“分段筑堤”方案，解决黄河泛滥问题。

史弼的一生，是元朝由草原帝国向中华王朝转型过程中的缩影。他既继续了蒙古政权的军事执行力，又融合汉族政治聪明，试图构建一个兼具“武力威慑”与“文治教化”的理想秩序。虽然最终未能完全实现其政管理想，但他的实践深刻影响了元朝中期的政治走向。

后世评价史弼“忠而不谀，直而不讦”，其人格魅力与政治才干至今为人称颂。明人王夫之在其《读通鉴论》中曾言：“元之良臣，唯史弼一人而已。”清代史学家赵翼亦赞曰：“史弼之治，非汉儒所能及，乃胡汉交融之典范也。”

史弼的名字，早已超越其个人成就，成为元代历史长卷中不可或缺的一页。他不仅是元世祖朝的重臣，更是中国历史上罕见的“跨民族政治家”，其事迹与思想，值得后人深入研究与铭记。